ケネス・クーパーによって宇宙飛行士用トレーニングプログラムとして開発されたフィットネス手法のひとつである。それとユーロビート音楽がミックスされて、1980年代から世界的に大ブレークした。日本の宇宙飛行士である、毛利衛はスポーツクラブにて汗を流している。エアロビクスの源流を受け継ぐひとである。
エアロビクスでは、ユーロビートの音楽に乗って、4または8カウントのステップを踏むのが基本である。短いクラスだと30分、長いクラスになると1時間弱程度、連続して運動する。
エアロビクスのレッスンは、いろいろな所で受けることができる。公民館活動や市町村の公営施設で開かれ、定期的にメンバーを募集するものがある。これらは市民参加の講座の一環である形態で、初歩的なクラスが多い。
一方、初歩的なものから上級レベルのクラスまで扱っているレッスンでは、スポーツクラブ、フィットネスクラブのスタジオレッスンが一般的である。段階的に上のクラスのレッスンに挑戦していくことも楽しみとされる。
また、スタジオレッスンには格闘技の要素を加えたもの、ステップ台を使うもの、ダンベル、チューブ、バーベル等を使って筋力を鍛えるものなどがある。
競技エアロビクス
アマチュアとして更に果敢に励むのであれば、競技を目指すのも良い。「サバイバルエアロビクス」は、雑誌「フィットネスジャーナル」が主催する大会である。審判が、アラインメントや手足の可動域、筋力などの項目をチェックしてくれる。
エアロビクスでは、ユーロビートの音楽に乗って、4または8カウントのステップを踏むのが基本である。短いクラスだと30分、長いクラスになると1時間弱程度、連続して運動する。
エアロビクスのレッスンは、いろいろな所で受けることができる。公民館活動や市町村の公営施設で開かれ、定期的にメンバーを募集するものがある。これらは市民参加の講座の一環である形態で、初歩的なクラスが多い。
一方、初歩的なものから上級レベルのクラスまで扱っているレッスンでは、スポーツクラブ、フィットネスクラブのスタジオレッスンが一般的である。段階的に上のクラスのレッスンに挑戦していくことも楽しみとされる。
また、スタジオレッスンには格闘技の要素を加えたもの、ステップ台を使うもの、ダンベル、チューブ、バーベル等を使って筋力を鍛えるものなどがある。
競技エアロビクス
アマチュアとして更に果敢に励むのであれば、競技を目指すのも良い。「サバイバルエアロビクス」は、雑誌「フィットネスジャーナル」が主催する大会である。審判が、アラインメントや手足の可動域、筋力などの項目をチェックしてくれる。
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キリスト教の悪魔の階級（あくまのかいきゅう）は、時代によって変化している。
初期は、悪魔長たるサタン、およびデビルに分かれるのみであった。
だがこの見方はすぐに変化して、地獄も階層をもつものと認識されるようになる。（おそらくユダヤ教の天使論の影響かと思われる。）
中世において有名なエクソシストのセバスチャン・ミカエリスは、悪魔の三階級説を提案。
その後、地上の王国の階級を真似るような悪魔の階級が提案された。
大元帥、騎士、統領、大統領、伯爵、大伯爵、公爵、大公爵、侯爵、大侯爵、貴公子（「王子」は誤訳。）、大貴公子、王、大王、および、皇帝、のごとき階級が冠されるようになった。（なぜか、准男爵、男爵、子爵、副王は使われなかった。）
初期は、悪魔長たるサタン、およびデビルに分かれるのみであった。
だがこの見方はすぐに変化して、地獄も階層をもつものと認識されるようになる。（おそらくユダヤ教の天使論の影響かと思われる。）
中世において有名なエクソシストのセバスチャン・ミカエリスは、悪魔の三階級説を提案。
その後、地上の王国の階級を真似るような悪魔の階級が提案された。
大元帥、騎士、統領、大統領、伯爵、大伯爵、公爵、大公爵、侯爵、大侯爵、貴公子（「王子」は誤訳。）、大貴公子、王、大王、および、皇帝、のごとき階級が冠されるようになった。（なぜか、准男爵、男爵、子爵、副王は使われなかった。）
日本の刑法上、死体を分割することは死体損壊罪（3年以下の懲役）にあたる。もちろん、人を殺す行為によって殺人罪にも該当する。
すなわち、バラバラ殺人は殺人事件であるとともに死体損壊事件でもあり、警察の発表では「殺人・死体損壊事件」となる。
日本におけるバラバラ殺人の嚆矢は、1919年に発生した、いわゆる鈴弁殺し事件である。これは、東大農学部卒の農商務省技師が、株式投資の失敗による借金を返済するために外米商をバットで撲殺し、バラバラに切断してトランクに詰め、信濃川に流した事件で、犯人は後に死刑となった。
「バラバラ殺人」という言葉が使われた最初の事件は、1932年に発生した玉の井バラバラ殺人事件である。同事件の報道で初めてマスコミ（東京朝日新聞）によって用いられ、その語感から状況が想像しやすいことや、名称としてインパクトがあることから、以降も一般的に用いられるようになった。
1994年4月23日に東京都三鷹市の井の頭恩賜公園で起きた殺人事件は、被害者の身元隠しを徹底した点で特異であった。公園のゴミ箱から発見された遺体は、頭部と胴体がなく27個の部品に均一に切断され、指紋は削り取られ、血液も完全に抜かれていた。2006年現在、未解決事件となっている。
また1994年は、バラバラ殺人事件がこの井の頭公園事件の他に、福岡美容師バラバラ殺人事件など年間10数件と多発した。
害前に分割することはまれであり、殺害後に殺人の発覚を恐れ、死体の身元を隠すため・死体を運び易くしてこれを隠匿するために、死体を分割するケースが多い。また、バラバラ殺人の犯人は女性が圧倒的に多い（ただし、女性が潜在的にバラバラ殺人願望を抱いているわけではない）
作業には、大変な労力と時間を必要とするのは想像に難くないが、それにもかかわらず分割するのは、被害者の身元が判明すると、犯人が容易に想像されてしまうからだとする考え方もある。裏を返せば、死体の身元が判別できれば、犯人の特定・逮捕は容易ともいえる。
中には、相手に対する憎しみにより、死体をバラバラにすることもあるが（練馬一家5人殺害事件等）、極めて稀であり、前述したように自己保身のための選択が多い。また、食人のためや精神的興奮のために死体を分割するケースも、より稀であるが存在する。これらの場合、再犯を犯すことが多い。
すなわち、バラバラ殺人は殺人事件であるとともに死体損壊事件でもあり、警察の発表では「殺人・死体損壊事件」となる。
日本におけるバラバラ殺人の嚆矢は、1919年に発生した、いわゆる鈴弁殺し事件である。これは、東大農学部卒の農商務省技師が、株式投資の失敗による借金を返済するために外米商をバットで撲殺し、バラバラに切断してトランクに詰め、信濃川に流した事件で、犯人は後に死刑となった。
「バラバラ殺人」という言葉が使われた最初の事件は、1932年に発生した玉の井バラバラ殺人事件である。同事件の報道で初めてマスコミ（東京朝日新聞）によって用いられ、その語感から状況が想像しやすいことや、名称としてインパクトがあることから、以降も一般的に用いられるようになった。
1994年4月23日に東京都三鷹市の井の頭恩賜公園で起きた殺人事件は、被害者の身元隠しを徹底した点で特異であった。公園のゴミ箱から発見された遺体は、頭部と胴体がなく27個の部品に均一に切断され、指紋は削り取られ、血液も完全に抜かれていた。2006年現在、未解決事件となっている。
また1994年は、バラバラ殺人事件がこの井の頭公園事件の他に、福岡美容師バラバラ殺人事件など年間10数件と多発した。
害前に分割することはまれであり、殺害後に殺人の発覚を恐れ、死体の身元を隠すため・死体を運び易くしてこれを隠匿するために、死体を分割するケースが多い。また、バラバラ殺人の犯人は女性が圧倒的に多い（ただし、女性が潜在的にバラバラ殺人願望を抱いているわけではない）
作業には、大変な労力と時間を必要とするのは想像に難くないが、それにもかかわらず分割するのは、被害者の身元が判明すると、犯人が容易に想像されてしまうからだとする考え方もある。裏を返せば、死体の身元が判別できれば、犯人の特定・逮捕は容易ともいえる。
中には、相手に対する憎しみにより、死体をバラバラにすることもあるが（練馬一家5人殺害事件等）、極めて稀であり、前述したように自己保身のための選択が多い。また、食人のためや精神的興奮のために死体を分割するケースも、より稀であるが存在する。これらの場合、再犯を犯すことが多い。
日本でも人肉食は禁忌とされるが、伝説の酒呑童子説話中の源頼光一行や、安達原の鬼婆の家に立ち寄った旅人等説話にカニバリズムが散見される。「遠野物語拾遺」第二九六話と第二九九話には、遠野町で5月5日に薄餅（すすきもち）を、7月7日に筋太の素麺を食べる習慣の由来として、死んだ愛妻の肉と筋を食べた男の話が記録されている。江戸の獄門で処刑された死体で日本刀の試し切りを職とした山田浅右衛門が死体から採取した肝臓を軒先に吊るして乾燥し薬として販売したとされる他、戊辰戦争の折には薩摩藩の兵が死体から肝臓を取り食用にしたという説を信じる者も居た。
確実な記録には江戸四大飢饉の時に人肉を食べたというものがある。明治以降は、明治3年に刑部省弁官布告にて人体各部の密売を禁じた公文書が残っている。また、太平洋戦争中に起こった人肉食事件（通称ひかりごけ事件）は日本中を揺るがす大問題に発展した。
また太平洋戦線の島嶼等で日本軍は各地で補給が途絶したため、戦死した兵士の死体や落伍した兵士を密かに殺すなどしてその肉を奪い合って食べる事態が頻発し、軍上層部でも問題となった。これに対し、1944年12月にニューギニア戦線の日本軍第十八軍は「友軍兵の屍肉を食す事を罰する」とし、これに反した4名が処刑されたが、この布告は餓死寸前の末端兵士たちにはむしろ生存手段としての人肉食を示唆することになった（敵軍の死体は食べても罰するという記述は無く、フィリピンのミンダナオ島では非戦闘員を含む住民が日本兵に殺害され、食べられるという事件が起こっている）。主に日本軍による人肉食が発生した戦場はインパール・ニューギニア・フィリピン・ガダルカナルなどである。日本軍による連合軍兵士に対する人肉食は、多くが飢餓による緊急避難であったことや、人肉食に遭った兵士の遺族に対する感情などを考慮した結果、その多くは戦犯として裁かれることはなかった。
一方、1945年6月から8月にかけて発生した「九州大学生体解剖人肉試食事件」は、撃墜されたB-29搭乗員のウィリアム・Ｒ・フレドリックス少佐以下米軍捕虜8人を裁判なしで死刑処分とし、九州大学に連行して生体解剖した上、堀内清真少将ら軍人5名がその肝臓を試食したとされる。これは飢餓地域ではない国内で発生した事件であり、戦争犯罪として裁かれた。ただし、東野利夫らは、自白の強要によって捏造された事件であると主張している。
戦後は国民の生活が裕福になった事でそのような例は見られなくなったが、1981年フランスで日本人留学生であった佐川一政が知人女性を殺しその肉を食べたパリ猟奇事件（「パリ人肉食事件」とも）が起こる。当時学生であった佐川は25歳のオランダ人留学生の女生徒を殺害し、食べていた事が報道され世界中を震撼させた。その後、フランスの裁判で彼は精神異常状態であったという理由から、無罪を勝ち取り帰国する。この公判は不当であったという評価を受けていて、また彼は自分の書籍中で自分の父が判事を買収したと言及している。この事件は彼を有名にし、彼の書いた小説は大ヒットをする。また、一時期はコメンテーターとしても活躍した。
なお、お骨を食べる社会文化的儀礼としてのカニバリズムは全国に広く残っている。
確実な記録には江戸四大飢饉の時に人肉を食べたというものがある。明治以降は、明治3年に刑部省弁官布告にて人体各部の密売を禁じた公文書が残っている。また、太平洋戦争中に起こった人肉食事件（通称ひかりごけ事件）は日本中を揺るがす大問題に発展した。
また太平洋戦線の島嶼等で日本軍は各地で補給が途絶したため、戦死した兵士の死体や落伍した兵士を密かに殺すなどしてその肉を奪い合って食べる事態が頻発し、軍上層部でも問題となった。これに対し、1944年12月にニューギニア戦線の日本軍第十八軍は「友軍兵の屍肉を食す事を罰する」とし、これに反した4名が処刑されたが、この布告は餓死寸前の末端兵士たちにはむしろ生存手段としての人肉食を示唆することになった（敵軍の死体は食べても罰するという記述は無く、フィリピンのミンダナオ島では非戦闘員を含む住民が日本兵に殺害され、食べられるという事件が起こっている）。主に日本軍による人肉食が発生した戦場はインパール・ニューギニア・フィリピン・ガダルカナルなどである。日本軍による連合軍兵士に対する人肉食は、多くが飢餓による緊急避難であったことや、人肉食に遭った兵士の遺族に対する感情などを考慮した結果、その多くは戦犯として裁かれることはなかった。
一方、1945年6月から8月にかけて発生した「九州大学生体解剖人肉試食事件」は、撃墜されたB-29搭乗員のウィリアム・Ｒ・フレドリックス少佐以下米軍捕虜8人を裁判なしで死刑処分とし、九州大学に連行して生体解剖した上、堀内清真少将ら軍人5名がその肝臓を試食したとされる。これは飢餓地域ではない国内で発生した事件であり、戦争犯罪として裁かれた。ただし、東野利夫らは、自白の強要によって捏造された事件であると主張している。
戦後は国民の生活が裕福になった事でそのような例は見られなくなったが、1981年フランスで日本人留学生であった佐川一政が知人女性を殺しその肉を食べたパリ猟奇事件（「パリ人肉食事件」とも）が起こる。当時学生であった佐川は25歳のオランダ人留学生の女生徒を殺害し、食べていた事が報道され世界中を震撼させた。その後、フランスの裁判で彼は精神異常状態であったという理由から、無罪を勝ち取り帰国する。この公判は不当であったという評価を受けていて、また彼は自分の書籍中で自分の父が判事を買収したと言及している。この事件は彼を有名にし、彼の書いた小説は大ヒットをする。また、一時期はコメンテーターとしても活躍した。
なお、お骨を食べる社会文化的儀礼としてのカニバリズムは全国に広く残っている。
陰茎の大きさは個人によって様々である。陰茎の平均は、通常時8cm、勃起時14cm程度と考えられているが、確実な研究や調査は十分に成されていない。医学的にはマイクロペニス(5cm未満)でなければ、特に支障無くセックスすることが出来るとされる。
1930年代に行われた調査によると、日本人の陰茎の大きさの平均は、勃起時の長さ12.7cm、周囲の長さ11.5cm、通常時の長さ8.2cm、周囲の長さ8.5cmとなっている。また80%以上の人の勃起時の長さは11cmから15cmの間であった。この調査では恥骨結合部から尿道口まで根元の皮下脂肪を含めた長さを計測している。陰茎の長さを調査する場合、根元表面から測定する場合も多いが、その場合と比べて恥骨から測定する場合は長めのデータとなる。
なお、アメリカ合衆国、ドイツ、スペイン、フランス、日本、ブラジル、イタリア、 べネズエラ、メキシコ、ギリシャ、インド、サウジアラビア、チリ、コロンビア、韓国の15ヶ国の各国男性のペニスの平均サイズが調査されており、結果は以下の通りである。
フランス (16.7cm)、イタリア (15.0cm)、メキシコ (15.0cm)、ドイツ (14.2cm)、チリ (14.0cm)、コロンビア (13.8cm)、スペイン (13.4cm)、日本 (13.0cm)、アメリカ合衆国 (12.8cm)、ベネズエラ (12.8cm)、サウジアラビア (12.4cm)、ブラジル (12.2cm)、ギリシャ (12.2cm)、インド (10.0cm)、韓国 (9.4cm)
最近、マスコミにおいて「巨根」や「短小」などをテーマとした報道が増えているために、自分の陰茎の大きさについて心配する人が増えている。女性の本当の好みなどはまだ研究が進んでいないが、多くの女性はあまりペニスのサイズにこだわらないようだ。
日本の一部の神社では、五穀豊穣・子宝の神として、陰茎（ペニス）をご神体としているところがある。特に有名なのが、愛知県小牧市にある田縣神社（たがたじんじゃ）で、毎年3月15日に行われる「豊年祭り」では、木でできた巨大なペニス、大男茎型（おおおわせがた）を神輿に乗せて練り歩くもので、当日は外国人も含め、多くの観客が訪れるという。
関東地方では、川崎大師の近くにある「若宮八幡宮」に、子宝などの象徴としてペニスが奉られており、4月の第1日曜日に「かなまら祭り」として、ペニス神輿が練り歩く。
福岡県田川郡添田町の深倉峡には奇岩「男魂岩」があり対岸の「女岩」との間がしめ縄で結ばれている。11月には「男魂祭」が開かれる。
1930年代に行われた調査によると、日本人の陰茎の大きさの平均は、勃起時の長さ12.7cm、周囲の長さ11.5cm、通常時の長さ8.2cm、周囲の長さ8.5cmとなっている。また80%以上の人の勃起時の長さは11cmから15cmの間であった。この調査では恥骨結合部から尿道口まで根元の皮下脂肪を含めた長さを計測している。陰茎の長さを調査する場合、根元表面から測定する場合も多いが、その場合と比べて恥骨から測定する場合は長めのデータとなる。
なお、アメリカ合衆国、ドイツ、スペイン、フランス、日本、ブラジル、イタリア、 べネズエラ、メキシコ、ギリシャ、インド、サウジアラビア、チリ、コロンビア、韓国の15ヶ国の各国男性のペニスの平均サイズが調査されており、結果は以下の通りである。
フランス (16.7cm)、イタリア (15.0cm)、メキシコ (15.0cm)、ドイツ (14.2cm)、チリ (14.0cm)、コロンビア (13.8cm)、スペイン (13.4cm)、日本 (13.0cm)、アメリカ合衆国 (12.8cm)、ベネズエラ (12.8cm)、サウジアラビア (12.4cm)、ブラジル (12.2cm)、ギリシャ (12.2cm)、インド (10.0cm)、韓国 (9.4cm)
最近、マスコミにおいて「巨根」や「短小」などをテーマとした報道が増えているために、自分の陰茎の大きさについて心配する人が増えている。女性の本当の好みなどはまだ研究が進んでいないが、多くの女性はあまりペニスのサイズにこだわらないようだ。
日本の一部の神社では、五穀豊穣・子宝の神として、陰茎（ペニス）をご神体としているところがある。特に有名なのが、愛知県小牧市にある田縣神社（たがたじんじゃ）で、毎年3月15日に行われる「豊年祭り」では、木でできた巨大なペニス、大男茎型（おおおわせがた）を神輿に乗せて練り歩くもので、当日は外国人も含め、多くの観客が訪れるという。
関東地方では、川崎大師の近くにある「若宮八幡宮」に、子宝などの象徴としてペニスが奉られており、4月の第1日曜日に「かなまら祭り」として、ペニス神輿が練り歩く。
福岡県田川郡添田町の深倉峡には奇岩「男魂岩」があり対岸の「女岩」との間がしめ縄で結ばれている。11月には「男魂祭」が開かれる。