タイで開発されたスタミナドリンクで、国際的にはオーストリア資本の会社が輸出販売を行うことで有名。糖分を多く含み、他にタウリン、グルクロノラクトン、ビタミンB群、コーヒー一杯と同じ量のカフェインを含む（80mg）。カフェインを含むため、タイ国内外で多量に服用した場合の危険性が指摘されている（ただ、多量の摂取をしなければとくに問題はない）。なお、日本で販売されているものに関しては、薬事法などによる規制のためタウリンが配合されておらず、炭酸飲料として販売されている。 また糖分の多さを解消したシュガー・フリー版は、海外では2003年に発売されている。レッドブルは100カ国以上に輸出され、栄養ドリンクとしては世界最大のシェアをもつといわれる。2005年には全世界で24億本（250ml缶に限る）が消費された（内、2億6000万本はイギリスで消費）。 日本では2005年12月、初めてクラブやバーに登場。その後の2006年4月より、関東・関西地区のコンビニエンスストア・セブンイレブンでの販売を皮切りにファミリーマート (2006年6月～) や一部のエクソンモービルのガソリンスタンドでも販売されるようになった。 スポーツ関連のスポンサーとして登場することが多く、赤い雄牛が頭を下げて向かい合っているところをデザインした、独特の商標は有名である。タイでは、海外にもっとも知られたタイ・ブランドとして、ビジネスの分野で取り上げられることがある。
レッドブルはカフェインを多く含むため、タイ国外で多量に服用したことによる健康被害が続出した。健康上の問題を重視したデンマーク、フランスなどでは、2004年まで同国内での販売を中止していた。またカナダでは2006年現在でも販売が禁止されている。発祥国タイではレッドブルを含め、すべてのスタミナ・ドリンクに「一日に2本以上の服用は危険です」の表示が義務づけられている。 レッドブルを含めた主な飲料のカフェイン含有量は以下の通り。
レッドブル 80mg
コーヒー1杯 40～180mg
お茶1杯 50～80mg
コーラ系1缶 30～50mg
栄養ドリンク系1瓶 30～80mg
レッドブルはカフェインを多く含むため、タイ国外で多量に服用したことによる健康被害が続出した。健康上の問題を重視したデンマーク、フランスなどでは、2004年まで同国内での販売を中止していた。またカナダでは2006年現在でも販売が禁止されている。発祥国タイではレッドブルを含め、すべてのスタミナ・ドリンクに「一日に2本以上の服用は危険です」の表示が義務づけられている。 レッドブルを含めた主な飲料のカフェイン含有量は以下の通り。
レッドブル 80mg
コーヒー1杯 40～180mg
お茶1杯 50～80mg
コーラ系1缶 30～50mg
栄養ドリンク系1瓶 30～80mg
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奈良期から平安期における遊女の主たる仕事は、神仏一致の遊芸による伝播を第一とし、遊芸伝承が次第に第一となる。
日本に於いては、母系婚が鎌倉初期まで続いた事は論を待たないが、男系相続の進展と共に、母系の婚家に男が通う形態から、まず、別宅としての男性主体の住処が成立し、そこに侍る女性としての性行為を前提とする新たな女性層が生まれる。これは、原始から綿々と続いた、配分のための対等な性行為から、性行為自体を商品化する大きな転機となる。
それまで、財産は母系、位階は夫系であった秩序が壊れ、自立する拠り所を失った女性が、生活のために性行為を行う「売春」が発生するのは、正にこの時期である。
糊口をしのぐために性を利用する事は、広義に捉えれば売春と同義となる。生殖行為が子孫を残す事を目的とせず快感を目的とし、その快感が精神的な背景に基づかないものは、広義には売春と同一視されるものである。
遊び女はこれとは一線を画し、遊芸の付属物として性行為を行い、そして、性行為自体の技を遊芸の域に高め、その専門家集団としての遊女が確立していく。
売春婦は俗に世界最古の職業と言われるが、日本の遊女も古くから存在していた。諸外国の神殿娼婦と同様、日本の遊女もかつては神社で巫女として神に仕えながら歌や踊りを行っていたが、後に神社を去って諸国を漂泊し、宿場や港で歌や踊りをしながら一方で性も売る様になったものと思われる。
『万葉集』には「遊行女婦」として現れる。平安時代に「遊女」の語が現れ、特に大阪湾と淀川水系の水運で栄えた江口・神崎の遊女が知られ、平安時代の文章家、大江匡房が『遊女記』を記している。同じ頃、宿駅で春をひさぐ女は傀儡女とも言われた。鎌倉時代には白拍子・宿々の遊君といった遊女が現れたが、鎌倉幕府・室町幕府も遊女を取り締まり、税を徴収した。
近世になると、遊女屋は都市の一か所に集められ遊郭が出来た。1584年（天正13年）、豊臣秀吉の治世に、今の大阪の道頓堀川北岸に最初の遊廓がつくられた。その5年後（1589年 天正17年）には、京都柳町に遊廓が作られた。徳川幕府は江戸に1612年（慶長17年）日本橋人形町付近に吉原遊廓を設けた。17世紀前半に、大坂の遊郭を新町（新町遊廓）へ、京都柳町の遊郭を朱雀野（島原遊廓）に移転した他、吉原遊廓を最終的に浅草日本堤付近に移転した。島原、新町、吉原が公許の三大遊郭（大阪・新町のかわりに長崎・丸山、伊勢・古市を入れる説もある）であったが、ほかにも全国20数カ所に公許の遊廓が存在し、各宿場にも飯盛女と言われる娼婦がいた。
1873年（明治6年）、娼妓解放令が出されたが、娼婦が自由意思で営業しているというたてまえになっただけで、前借金に縛られた境遇という実態は変わらなかった。1946年にGHQの指令により遊郭は廃止され赤線に看板を変えるが、これも1958年売春防止法の施行によりいったんは消滅した。しかし、その後「トルコ風呂」という形で復活し、その後トルコ青年の抗議で業界団体がソープランドなどとして同じ地に続いているところもあり、旅館などの一部にも、わずかだが宿泊業務と別にいまだ同様のサービスをしている所もある。なお遊女の呼称が一般的だったのは中世以前である。
仕事内容
一般的には、宴会席で男性客に踊りを始めとする遊芸を主に接待し、時代、及び立地により、客の求めに応じて性交を伴う性的サービスをする事もあった。江戸時代の遊女の一部は女衒から売られた女性であったが、高級遊女の大部分は、廓の中や、遊芸者層で生まれた女子の中で、幼少時から利発かつ眉目秀麗な者が、禿として見習いから育てられた。だいたい10年ほど奉公し、年季を明ければ自由になるが、それ以前に引かされて結婚、あるいは囲われる者も多く、また一部はやり手、縫い子となり、一生を廓の中で過ごす者も存在した。
日本に於いては、母系婚が鎌倉初期まで続いた事は論を待たないが、男系相続の進展と共に、母系の婚家に男が通う形態から、まず、別宅としての男性主体の住処が成立し、そこに侍る女性としての性行為を前提とする新たな女性層が生まれる。これは、原始から綿々と続いた、配分のための対等な性行為から、性行為自体を商品化する大きな転機となる。
それまで、財産は母系、位階は夫系であった秩序が壊れ、自立する拠り所を失った女性が、生活のために性行為を行う「売春」が発生するのは、正にこの時期である。
糊口をしのぐために性を利用する事は、広義に捉えれば売春と同義となる。生殖行為が子孫を残す事を目的とせず快感を目的とし、その快感が精神的な背景に基づかないものは、広義には売春と同一視されるものである。
遊び女はこれとは一線を画し、遊芸の付属物として性行為を行い、そして、性行為自体の技を遊芸の域に高め、その専門家集団としての遊女が確立していく。
売春婦は俗に世界最古の職業と言われるが、日本の遊女も古くから存在していた。諸外国の神殿娼婦と同様、日本の遊女もかつては神社で巫女として神に仕えながら歌や踊りを行っていたが、後に神社を去って諸国を漂泊し、宿場や港で歌や踊りをしながら一方で性も売る様になったものと思われる。
『万葉集』には「遊行女婦」として現れる。平安時代に「遊女」の語が現れ、特に大阪湾と淀川水系の水運で栄えた江口・神崎の遊女が知られ、平安時代の文章家、大江匡房が『遊女記』を記している。同じ頃、宿駅で春をひさぐ女は傀儡女とも言われた。鎌倉時代には白拍子・宿々の遊君といった遊女が現れたが、鎌倉幕府・室町幕府も遊女を取り締まり、税を徴収した。
近世になると、遊女屋は都市の一か所に集められ遊郭が出来た。1584年（天正13年）、豊臣秀吉の治世に、今の大阪の道頓堀川北岸に最初の遊廓がつくられた。その5年後（1589年 天正17年）には、京都柳町に遊廓が作られた。徳川幕府は江戸に1612年（慶長17年）日本橋人形町付近に吉原遊廓を設けた。17世紀前半に、大坂の遊郭を新町（新町遊廓）へ、京都柳町の遊郭を朱雀野（島原遊廓）に移転した他、吉原遊廓を最終的に浅草日本堤付近に移転した。島原、新町、吉原が公許の三大遊郭（大阪・新町のかわりに長崎・丸山、伊勢・古市を入れる説もある）であったが、ほかにも全国20数カ所に公許の遊廓が存在し、各宿場にも飯盛女と言われる娼婦がいた。
1873年（明治6年）、娼妓解放令が出されたが、娼婦が自由意思で営業しているというたてまえになっただけで、前借金に縛られた境遇という実態は変わらなかった。1946年にGHQの指令により遊郭は廃止され赤線に看板を変えるが、これも1958年売春防止法の施行によりいったんは消滅した。しかし、その後「トルコ風呂」という形で復活し、その後トルコ青年の抗議で業界団体がソープランドなどとして同じ地に続いているところもあり、旅館などの一部にも、わずかだが宿泊業務と別にいまだ同様のサービスをしている所もある。なお遊女の呼称が一般的だったのは中世以前である。
仕事内容
一般的には、宴会席で男性客に踊りを始めとする遊芸を主に接待し、時代、及び立地により、客の求めに応じて性交を伴う性的サービスをする事もあった。江戸時代の遊女の一部は女衒から売られた女性であったが、高級遊女の大部分は、廓の中や、遊芸者層で生まれた女子の中で、幼少時から利発かつ眉目秀麗な者が、禿として見習いから育てられた。だいたい10年ほど奉公し、年季を明ければ自由になるが、それ以前に引かされて結婚、あるいは囲われる者も多く、また一部はやり手、縫い子となり、一生を廓の中で過ごす者も存在した。
木綿系
一般には白色の素材で作られている。スボンその物の伸縮性には乏しいが、布地が強く、特に摩擦に強い性質があったため、ジャージ系が普及するまでは小学校、中学校などの体操着として主流を占めていた。 長ズボンの方を一般にトレパン、半ズボンを短パンという。尚、上着はジャージ系と同じ素材であった。
ジャージ系
ポリエステルまたはナイロン製のジャージ素材で、伸縮性がある。半ズボンと長ズボンがあるが、半ズボンはハーフパンツと呼ぶため、一般には長ズボンを指すことになる。長ズボンには主に陸上など屋外系の部活動などで着用するウインドブレーカーパンツも含まれている。シャツと上下になっているものが多い。
腰をゴムで縛りさらに絞り紐を結ぶことで調節する。裾は絞ってあるホッピングタイプと絞ってないストレートタイプがある。サイドにライン等が入っているタイプが多い。またポケットは前２ヵ所の脇にあるタイプと、右後ろに１つだけついたタイプ、そのいずれもがついたタイプがある。
一般には白色の素材で作られている。スボンその物の伸縮性には乏しいが、布地が強く、特に摩擦に強い性質があったため、ジャージ系が普及するまでは小学校、中学校などの体操着として主流を占めていた。 長ズボンの方を一般にトレパン、半ズボンを短パンという。尚、上着はジャージ系と同じ素材であった。
ジャージ系
ポリエステルまたはナイロン製のジャージ素材で、伸縮性がある。半ズボンと長ズボンがあるが、半ズボンはハーフパンツと呼ぶため、一般には長ズボンを指すことになる。長ズボンには主に陸上など屋外系の部活動などで着用するウインドブレーカーパンツも含まれている。シャツと上下になっているものが多い。
腰をゴムで縛りさらに絞り紐を結ぶことで調節する。裾は絞ってあるホッピングタイプと絞ってないストレートタイプがある。サイドにライン等が入っているタイプが多い。またポケットは前２ヵ所の脇にあるタイプと、右後ろに１つだけついたタイプ、そのいずれもがついたタイプがある。
フルーツポンチはデザートの一種。フルーツコンポートとも。
「ポンチ」はヒンディー語のパーンチから来ており、「5」「5つの」という意味がある。
パンチは本来、水・砂糖・酒・ライム果汁・スパイスの五種類の材料で作られた飲物のこと。それに果物を加えたのがフルーツパンチ（フルーツポンチ）の由来である。ただし現在、アルコールは入らない場合が多い（代わりにソーダ水など）。
似たような食べ物として赤ワインとフルーツで作るサングリアがある。
フルーツを食べやすい大きさ（サイコロ大）に切る。
フルーツは基本的になんでもよいが、色彩を考えて選ぶと良い。おもにチェリー、キウイフルーツ、黄桃、リンゴなどが使われる。
フルーツ以外に寒天（またはゼリー）を加える場合もある。
缶詰の汁とサイダーを混ぜ合わせたものを、果物に混ぜる。
以上で出来上がり。
「ポンチ」はヒンディー語のパーンチから来ており、「5」「5つの」という意味がある。
パンチは本来、水・砂糖・酒・ライム果汁・スパイスの五種類の材料で作られた飲物のこと。それに果物を加えたのがフルーツパンチ（フルーツポンチ）の由来である。ただし現在、アルコールは入らない場合が多い（代わりにソーダ水など）。
似たような食べ物として赤ワインとフルーツで作るサングリアがある。
フルーツを食べやすい大きさ（サイコロ大）に切る。
フルーツは基本的になんでもよいが、色彩を考えて選ぶと良い。おもにチェリー、キウイフルーツ、黄桃、リンゴなどが使われる。
フルーツ以外に寒天（またはゼリー）を加える場合もある。
缶詰の汁とサイダーを混ぜ合わせたものを、果物に混ぜる。
以上で出来上がり。
名古屋音楽大学でピアノを専攻、卒業後は大学生活で培った音楽理論と、元から好きであったロック音楽へのアプローチを試み、オリジナル楽曲を製作する。
インディーズでは1枚のアルバムをリリース。全英語詩によるものである。
2006年4月19日、キューンレコードより、インディーズで発売されたアルバムにボーナストラックを追加した『"Man Here Plays Mean Piano"A New Edition 4 Sony Music』でメジャーデビュー。コンピレーションアルバムに提供した楽曲と、元SUPERCARのメンバーであるいしわたり淳治が日本語詞を新たに付けた楽曲（｢Irony｣、｢Arabesque｣）を収録。中でも｢Irony｣は、北海道FM NORTH WAVEにおいて、2006年4月度のMEGA PLAYとなる。
8月23日に発売された「Astaire」は現在TBSテレビ系列で木曜22:00に放送されているドラマ『花嫁は厄年ッ!』（出演：篠原涼子、矢部浩之（ナインティナイン）、岩下志麻など）の主題歌となり、劇中音楽も担当している。
シングル
Sherbet Snow and the Airplane（2006年6月14日）
Sherbet Snow and the Airplane
We R the Wave Crest
Ask
日本語詩は｢Irony｣同様、いしわたり淳治が担当。大阪FM802において、2006年6月度邦楽ヘヴィー・ローテーションとなるなど、多くのFM局でパワープレイに選ばれる。
Astaire（2006年8月23日）
Astaire ドラマ『花嫁は厄年ッ!』主題歌
The End Of Endz
Love the One You're With
インディーズでは1枚のアルバムをリリース。全英語詩によるものである。
2006年4月19日、キューンレコードより、インディーズで発売されたアルバムにボーナストラックを追加した『"Man Here Plays Mean Piano"A New Edition 4 Sony Music』でメジャーデビュー。コンピレーションアルバムに提供した楽曲と、元SUPERCARのメンバーであるいしわたり淳治が日本語詞を新たに付けた楽曲（｢Irony｣、｢Arabesque｣）を収録。中でも｢Irony｣は、北海道FM NORTH WAVEにおいて、2006年4月度のMEGA PLAYとなる。
8月23日に発売された「Astaire」は現在TBSテレビ系列で木曜22:00に放送されているドラマ『花嫁は厄年ッ!』（出演：篠原涼子、矢部浩之（ナインティナイン）、岩下志麻など）の主題歌となり、劇中音楽も担当している。
シングル
Sherbet Snow and the Airplane（2006年6月14日）
Sherbet Snow and the Airplane
We R the Wave Crest
Ask
日本語詩は｢Irony｣同様、いしわたり淳治が担当。大阪FM802において、2006年6月度邦楽ヘヴィー・ローテーションとなるなど、多くのFM局でパワープレイに選ばれる。
Astaire（2006年8月23日）
Astaire ドラマ『花嫁は厄年ッ!』主題歌
The End Of Endz
Love the One You're With